Un Ortega sin Weimar: tecnología y entendimiento agente en "La idea de principio en Leibniz"
DOI:
https://doi.org/10.37467/gka-revtechno.v2.1269Palabras clave:
Filosofía de la técnica, Historia de la filosofía de la técnica, Ontología, Ontología modal, Ortega y Gasset, Leibniz, Optimismo filosófico, Lógica de los mundos posiblesResumen
Ortega apenas habla de la técnica entre 1935 y 1951. Este silencio se analiza desde “La idea de Principio en Leibniz”. La conclusión es que Ortega regresa a una interpretación productivo–pragmática de la ejecutividad la vida humana –como la propuesta en la “Meditación de la técnica”– cuando necesita marcar distancias con Heidegger. Este desarrollo argumental, abandonado en los años 30, se retoma en los 50 con un proyecto, nuevamente frustrado, de ontología modal en el que la pregunta por la posibilidad del ser aparece como previa a la pregunta por el ser mismo.
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