La Categoría de performance en Hannah Arendt
DOI:
https://doi.org/10.37467/gkarevhuman.v11.3179Palabras clave:
Arendt, Performance, Praxis, Política, TragediaResumen
El trabajo examina la categoría de performance en Hannah Arendt. Su concepto de lo político elude el enfoque heredado por la tradición y sustrae la praxis de la razón instrumental. Arendt acude a las experiencias políticas de las antiguas ciudades griegas, donde tragedia y asamblea, teatro y ágora, conceden el espacio propicio para la acción. Elude el enfoque del homo faber, conceptualiza la acción como performance y muestra su connaturalidad con las artes performativas, en desmedro de las productivas. En “What is Freedom?”, Arendt indaga la libertad política como “hecho mundano” y valora la virtù maquiaveliana como la excelencia que aparece en público: como performance on stage.
Citas
Arendt, H. (1951). The Origins of Totalitarianism. Harvest Book. Harcourt Inc.
Arendt, H. (1971). Thinking and Moral Considerations. A Lecture. Social Research, 38(3), 417-446.
Arendt, H. (1978). The Life of the Mind. One/Thinking. Two/Willing. One-volume Edition. A Harvest Book. Harcourt Inc.
Arendt, H. (1993a). What is Freedom? In Between Past and Future. Eight Exercises in Political Thought (pp. 143-172). Penguin.
Arendt, H. (1993b). Between Past and Future. Eight Exercises in Political Thought. Penguin.
Arendt, H. (1993c). The Crisis in Culture. Its Social and Its Political Significance. In Between Past and Future. Eight Exercises in Political Thought (pp. 197-225). Penguin.
Arendt, H. (1997). ¿Qué es la política? Paidós.
Arendt, H. (1998). The Human Condition. The University of Chicago Press.
Arendt, H. (2006). On Revolution. Penguin.
Arendt, H. (2018). Thinking Without a Bannister. Essays in Understanding 1953-1975. Schocken Books.
Austin, J. L. (1962). How To Do Things With Words. The William James Lecture delivered at Harvard University in 1955. Oxford University Press.
Azoulay, V., & Lloyd, J. (2017). The Tyrant-Slayers of Ancient Athens: A Tale of Two Statues. Oxford University Press.
Beiner, R. (2014). Hannah Arendt: the Performativity of Politics. In Political Philosophy. What is and Why it Matters (pp. 1-24). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781107707115.003
Beiner, R. (2018). The presence of Art and the Absence of Heidegger. Arendt Studies, 2, 9-16. https://www.jstor.org/stable/48511476.
Benhabib, S. (1990). Hannah Arendt and the Redemptive Power of Narrative. Social Research, 57(1), 167-96. http://www.jstor.org/stable/40970582
Campillo, N. (2005). Mundo y pluralidad en Hannah Arendt. Intersticios. Filosofía/Arte/Religión, año 9, núms. 22/23, 87-100.
Cheah, P. (2016). The In-Between World: Anthropologising the Force of Wordling. In What is a World? On Postcolonial Literature as World Literature (pp. 131-160). Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9780822374534.
Corrente, G. (2017). The Phylax Plays: Performative and ‘Political’ Dimensions of an Original Form of Meditearranean Theatricality. In H. Reid, D. Tanasi & S. Kimbell (Eds.), Politics and Performance in Western Greece. Essays on Hellenic Heritage of Sicily and Southern Italy (pp. 54-67). Parnassos Press - Fonte Aretusa Organization. https://doi.org/10.2307/j.ctvbj7grj.6
Di Pego, A. (2019a). En torno al pensamiento: la disputa de Hannah Arendt con Martin Heidegger. Tópicos (56), 197-235. https://doi.org/10.21555/top.v0i56.968.
Di Pego, A. (2019b). Las huellas de Heidegger en La condición humana. Una disputa soterrada en torno a la praxis aristotélica. Ideas y valores, 68 (171),185-207. http://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v68n171.62985
Enegrén, A. (1984). La pensée politique de Hannah Arendt. Presses Universitaires de France.
Euben, P. (2006). Arendt’s Hellenism. In D. Villa (Ed.), The Cambridge Companion to Hannah Arendt (pp. 151-164). Cambridge University Press.
Faye, E. (2019). Arendt y Heidegger. El exterminio nazi y la destrucción del pensamiento (Trad. Tomás Fernández Aúz). Akal.
García Álvarez, C. (2017). Para la comprensión de la tragedia. ¿Quién es Dioniso? Byzantion nea hellás, (36), 347-371. https://dx.doi.org/10.4067/S0718-84712017000100347
García Gual, C. (1995). La Grecia antigua. In F. Vallespín, (Ed.), Historia de las teoría política I (pp. 53-166). Alianza.
Goyenechea, E. (2017). Hannah Arendt y el Mayflower Compact como caso ejemplar. Revista de Estudios Políticos y Estratégicos, 5(1), 30-53. https://revistaepe.utem.cl/?p=371
Goyenechea, E. (2018). Hannah Arendt sobre Platón: la profesionalización de la política. Deus Mortalis, 12, 345-371.
Gratton, P., & Sari, Y. (Eds.). (2021). The Bloomsbury Companion to Arendt. Bloombury Academic.
Habermas, J. (2002). Teoría y praxis. Estudios de Filosofía social. Tecnos.
Kellogg, K. (2021). Freedom. In P. Gratton & Y. Sari, (Eds.). The Bloomsbury Companion to Arendt (pp. 420-429). Bloombury Academic.
Locke, J. (1980). Second Treatise on Government. Hackett Publishing Company, Inc.
Martin, D., & Schmidt, T. (2019). Sites of Appearance, Matters of Thought: Hannah Arendt and Performance Philosophy. Performance Philosophy, 5(1), 1-7. https://doi.org/10.21476/PP.2019.51291
McCarthy, M. H. (2012). The Political Humanism of Hannah Arendt. Lexington Books.
Mc Neill, W. (2017). Tracing technē: Heidegger, Aristotle and the Legacy of Philosophy. In H. Zaborowski, (Ed.). Heidegger’s Question of Being: Dasein, truth, and history (pp. 71-89). The Catholic University of America Press.
Paine, T. (1984). Derechos del Hombre. Alianza.
Passerin d’Entrèves, M. (1994). The Political Philosophy of Hannah Arendt. Routledge.
Reale, G., & Antiseri, D. (2001). Historia del pensamiento filosófico y científico. Tomo I. Antigüedad y Medioevo. Herder.
Reid, H., Tanasi, D., & Kimbell, S. (Eds.). (2017). Politics and Performance in Western Greece. Essays on Hellenic Heritage of Sicily and Southern Italy. Parnassos Press - Fonte Aretusa Organization.
Ricoeur, P. (1989). Poder y violencia (Trad. C. Vajlis. Rev. F. Naishtat). In M. Abensour, C. Buci-Glucksmann, B. Bassin, F. Collin & M. Revault d’Allonnes (Eds.), Actas del Coloquio: Hannah Arendt. Política y pensamiento. Editiones Tierce.
Rousseau, J. J. (2004). Manuscrito de Ginebra. Primera versión del Contrato social (Cap. II). In Deus Mortalis, (3) (Trad. V. Waksman, pp. 519-547). http://saavedrafajardo.um.es/WEB/archivos/deusmortalis/003/deusmortalis00317.pdf
Rousseau, J. J. (2005). El contrato social. Discurso sobre las ciencias y las artes. Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres. Losada.
Rus Rufino, S. (2014). Análisis y teoría política en las refomas sociales de Solón de Atenas. Foro interno, 14, 65-92. https://doi.org/10.5209/rev_FOIN.2014.v14.46804
Sari, Y. (2021). Artificial Equality: Procedural, Epistemic and Performative. In P. Gratton & Y. Sari, (Eds.). The Bloomsbury Companion to Arendt (pp. 387-394). Bloombury Academic.
Siemens, H. W. (2005). Action, Performance and Freedom in Hannah Arendt and Nietzsche. International Studies in Philosophy, 37(3), 107-126. https://doi.org/10.5840/intstudphil20053738
Smith, T. B. (2017). The Performance of Pindar’s Pythian 6 and Its Akragantine Audience. In P. Gratton & Y. Sari, (Eds.). The Bloomsbury Companion to Arendt (pp. 69-74). Bloombury Academic. https://doi.org/10.2307/j.ctvbj7grj.7
Steiner, G. (1999). Heidegger (Trad. J. A. Mora). FCE.
Steiner, G. (2011). La muerte de la tragedia (Trad. E. L. Revol). Siruela.
Trendall, A. D. (1959). Phlyax Vases. Bulletin Supplement (University of London. Institute of Classical Studies), (8), i-77. http://www.jstor.org/stable/43768419
Vernant, P. (1992). Los orígenes del pensamiento griego. Paidós.
Vigo, A. (2008). Arqueología y aleteiología, y otros estudios heideggerianos. Biblos.
Villa, D. (1995). Arendt, Aristotle and action. In Villa D., Arendt and Heidegger. The Fate of the Political (17-40). Princeton University Press.
Villa, D. (2007). Arendt, Heidegger and the Tradition. Social Research. An International Quarterly, Volume 74, Number 4, 983-1002.
Villa D. (2008). Arendt and Heidegger, again. In Villa D., Public Freedom (302-337). Princeton University Press.
Volpi, F. (2012). Heidegger y Aristóteles (Trad. M. J. de Ruschi). FCE.
Wester, M. (2021). Lectures on Kant’s Political Philosophy. In P. Gratton & Y. Sari, (Eds.). The Bloomsbury Companion to Arendt (pp. 255-261). Bloombury Academic.
Wiles, D. (2000). Greek Theater Performance. An Introduction. Cambridge University Press.
Wilson, P. (2000). The Athenian Institution of the Khoregia. The Chorus, the City and the State. Cambridge University Press.
Wilson, P. (2009). Tragic Honours and Democracy: Neglected Evidence for the Politics of the Athenian Dionysia. The Classical Quarterly, New Series, 59(1), 8-29. http://www.jstor.org/stable/20616659
Wilson, P. (2017). A Potted Political History of the Sicilian Theater. In H. Reid, D. Tanasi & S. Kimbell (Eds.), Politics and Performance in Western Greece. Essays on Hellenic Heritage of Sicily and Southern Italy (pp. 1-32). Parnassos Press - Fonte Aretusa Organization. https://doi.org/10.2307/j.ctvbj7grj.4
Zuiderhoek, A. (2016). Euergetism. In Oxford Classical Dictionary. https://oxfordre.com/classics/view/10.1093/acrefore/9780199381135.001.0001/acrefore-9780199381135-e-2533
Referencias de obras clásicas:
Benardete, S., & Davis, M. (2002). Aristotle. On Poetics. Saint Augustine’s Press.
Calvo Martínez, J. L. (2005). Aristóteles. Ética a Nicómaco. Alianza.
Errandonea, I. (1965). Aristóteles. Poética. Alma Mater.
Lecumberri, A. (2013). Aristóteles. Poética. Aguilar.
Montes de Oca, D. I. (1883). Píndaro. Odas. Luis Navarro editor.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Aquellos autores/as que publiquen con esta revista, aceptan los términos siguientes:
- Los autores/as conservarán los derechos morales sobre la obra y cederán a la revista los derechos comerciales.
- Transcurrido 1 año desde su publicación, la versión del editor pasará a estar en acceso abierto en la web de la editorial, pero la revista mantendrá el copyright de la obra.
- En el caso de que los autores deseen asignar una licencia abierta Creative Commons (CC), podrán solicitarla escribiendo a publishing@eagora.org.