从《交友论》到《逑友篇》 ——耶稣会士的友论及与中国传统友论的比较

摘要

本文以文化相遇的“互动和交流类”框架分析《交友论》和《逑友篇》，通过对两个文本的考察，表明利玛窦的文本显示了中西传统相融相汇的特征，呈现了一条文化创新的路径；卫匡国则为友论引入基督宗教的核心概念“爱”，区分儒耶的“德怨”论，明确了以耶补儒的传教策略。他们对西方友论的引介犹如一种催化剂，加速了明末清初中国士人人伦观念的现代化。